格里菲斯社会与文化研究中心与沙捞越博物馆部门的合作研究小组，首次对沙捞越Gua Sireh洞穴的岩画进行了年代测定，揭示了其中蕴含的悲剧冲突故事。
这项研究成果发表在《公共科学图书馆·综合》期刊上，标题为《东南亚的岩石艺术与边境冲突：砂拉越瓜西雷大型人物的放射性碳年代分析》。
位于马来西亚婆罗洲的Gua Sireh石灰岩洞穴，以其主室墙壁上数百幅木炭画而闻名，每年吸引大量游客前来参观。
该遗址距离沙捞越首府古ching东南约55公里，由当地土著比达尤人和沙捞越博物馆部门共同管理，画作描绘了17世纪和19世纪土著对边境暴力的抵抗。
根据放射性碳年代测定，这些图画的创作时间大约在公元前280年至公元120年之间（公元1670年至1830年），与该地区冲突加剧的时期相吻合，当时马来精英向包括比达尤人在内的土著山地部落征收高额通行费。
据研究团队了解，这些放射性碳年代测定是马来西亚岩石艺术的首次年代分析。
该研究的联合负责人吉莉安·亨特利博士表示，首要任务是确认绘制这些图画所用的材料。
她提到：“我们希望确认这些图像是用木炭绘制的，因为可以进行放射性碳测定的材料数量有限。”
“我们正在研究碳的衰变同位素，这意味着所用材料必须含碳，我们的分析（与西澳大利亚大学的艾米丽·多特-萨罗特博士合作）确认使用了不同种类竹子的木炭。”
“由于画作是在石灰岩上完成的，因此保存得非常完好。”
Gua Sireh的艺术作品是从菲律宾到东南亚中部岛屿，从婆罗洲和苏拉威西岛到马来西亚半岛的更广泛分布的黑色绘画的一部分，据信与奥斯特罗的流散有关的说尼西亚语的人群相关。
格里菲斯社会与文化研究中心之前的年代测定工作已证实，早在3500年前的菲律宾和1500年前的苏拉威西岛南部，人们就绘制了类似的图画。
“该地区的黑色图画已经存在了数千年，”亨特利博士指出。
“我们在Gua Sireh的研究表明，这种艺术形式直到最近才被用来记录土著人民的殖民和领土暴力经历。”
共同领导的杰出教授Paul Tacon表示，研究小组从之前在该地区的工作中了解到，婆罗洲西北部的岩石艺术（马来西亚的沙巴州和沙捞越州）主要以人物、动物、船只和抽象的几何/线性设计为主。
他说：“在Gua Sireh，人们戴着头饰，一些人手持盾牌、刀和矛，描绘了狩猎、屠杀、捕鱼、战斗和跳舞等活动的场景。”
“我们有线索可以研究引进动物的年龄，但我们实际上并不知道它们的确切年代，因此很难解释它们的含义。”
比达尤后裔及沙捞越博物馆部馆长穆罕默德·谢尔曼·沙非·威廉先生表示，对这些日期的理解源于比达尤人的口述历史，而比达尤人至今仍对该遗址负有监护责任。
他说：“比达尤人记得，在19世纪早期的领土冲突期间，Gua Sireh曾被用作避难所，当时一位非常严厉的马来酋长要求他们交出自己的孩子。”
他们拒绝了这一要求，并撤退到Gua Sireh。在那里，他们最初击退了一支由300名武装人员组成的部队，这些人试图从下方约60米的山谷进入洞穴。
“他们遭受了一些损失（两名比达尤人被枪杀，七名被俘虏/奴役），当部落的大多数人从最大入口房间后面的通道逃跑时，他们救回了自己的孩子，该通道通往数百米的古农南比石灰岩山。”
“这些人物手持独特的武器，比如专门用于战斗或保护的Pandat，以及两把短刃的Parang Ilang，这是婆罗洲白人统治初期战争期间使用的主要武器。”
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